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0水榭鹃都文化策划方案水榭鹃都文化策划方案——国际建筑师协会第20届大会通过的《北京宣言》指出:“文化是城市和建筑之魂。””随着全球各文化之间同质性的增加,对差异的坚持可能也会相对增加,建筑学问题发展植根于本国、本区域的土壤,以此为基础,吸取外来文化的精华,最终建立...发表于2009-10-291614人浏览1人跟帖总热度:130筑龙币+0kkooa
内容简介国际建筑师协会第20届大会通过的《北京宣言》指出:“文化是城市和建筑之魂。””随着全球各文化之间同质性的增加,对差异的坚持可能也会相对增加,建筑学问题发展植根于本国、本区域的土壤,以此为基础,吸取外来文化的精华,最终建立一个‘和而不同’的社会。”天津一位城建专家说:“住宅小区在建筑形式创作上要注意追本溯源,结合当地的自然环境,挖掘地方民族传统特色及当地的历史、文化、民风,融入地域文化的内涵。结合时代发展要求努力创新,使其既与传统民居一脉相承,又能符合当代居住特点。”(天津大学出版社《现代建筑与民族文化》)
水榭鹃都,根据项目所在地鹃城遗址及邻近的望丛祠,再结合周边的自然环境,为适应这一区域的城脉、地脉和文脉,采用了现代川西民居建筑的形式,吸取了外来建筑文化的精华,又承继了传统建筑的特色,“既与传统民居一脉相承,又能符合当代居住的特点”。在园林上采用川西园林风格,植被多用地方常见植物,与当地自然环境山水风貌植物风景融为一体。在文化上将郫县鹃城望丛文化融入园区,使区内小文化与区外环境的大文化成为一炉,并加以继承和发挥,沿袭了当地的历史、文化、民风和信仰。
建筑为体,园林为衣,文化为魂,此三者皆扎根蜀土,承先启后,为当地之一绝、成都之所罕见。有魂则聚,无魂则散。园不在大,有文则灵,则名。文以楼存,楼依文名。水榭鹃都三者皆优,互为依存,乃真正“中而新”之楼园,以人为本之佳构,天人为一之杰作,可以扬于民,名于世,立丰碑,留青史,树品牌,为郫县城建争光,使成都楼园添色,了却社会之责任,完成经济之效益矣。
愿恒宇人为实现理想而不懈努力!
0水榭鹃都文化策划方案水榭鹃都文化策划方案——国际建筑师协会第20届大会通过的《北京宣言》指出:“文化是城市和建筑之魂。””随着全球各文化之间同质性的增加,对差异的坚持可能也会相对增加,建筑学问题发展植根于本国、本区域的土壤,以此为基础,吸取外来文化的精华,最终建立...发表于2009-10-291614人浏览1人跟帖总热度:130筑龙币+0kkooa
内容简介国际建筑师协会第20届大会通过的《北京宣言》指出:“文化是城市和建筑之魂。””随着全球各文化之间同质性的增加,对差异的坚持可能也会相对增加,建筑学问题发展植根于本国、本区域的土壤,以此为基础,吸取外来文化的精华,最终建立一个‘和而不同’的社会。”天津一位城建专家说:“住宅小区在建筑形式创作上要注意追本溯源,结合当地的自然环境,挖掘地方民族传统特色及当地的历史、文化、民风,融入地域文化的内涵。结合时代发展要求努力创新,使其既与传统民居一脉相承,又能符合当代居住特点。”(天津大学出版社《现代建筑与民族文化》)
水榭鹃都,根据项目所在地鹃城遗址及邻近的望丛祠,再结合周边的自然环境,为适应这一区域的城脉、地脉和文脉,采用了现代川西民居建筑的形式,吸取了外来建筑文化的精华,又承继了传统建筑的特色,“既与传统民居一脉相承,又能符合当代居住的特点”。在园林上采用川西园林风格,植被多用地方常见植物,与当地自然环境山水风貌植物风景融为一体。在文化上将郫县鹃城望丛文化融入园区,使区内小文化与区外环境的大文化成为一炉,并加以继承和发挥,沿袭了当地的历史、文化、民风和信仰。
建筑为体,园林为衣,文化为魂,此三者皆扎根蜀土,承先启后,为当地之一绝、成都之所罕见。有魂则聚,无魂则散。园不在大,有文则灵,则名。文以楼存,楼依文名。水榭鹃都三者皆优,互为依存,乃真正“中而新”之楼园,以人为本之佳构,天人为一之杰作,可以扬于民,名于世,立丰碑,留青史,树品牌,为郫县城建争光,使成都楼园添色,了却社会之责任,完成经济之效益矣。
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